Uma escultura feminina dourada de 2,5 metros de altura, semelhante à Górgona Medusa com chifres de cabra emergindo de uma flor de lótus rosa, foi instalada em um tribunal da cidade de Nova York, ao lado das figuras dos pais fundadores do direito mundial.
A escultura no teto da Divisão de Apelação do Primeiro Departamento Judicial da Suprema Corte do Estado de Nova York se chama “Agora” e está no mesmo nível de Manu, Luís IX e do Imperador Justiniano.
A escultura é incomum porque as tranças da mulher são mostradas enroladas em chifres, que alguns comentaristas chamam de “os chifres de Baphomet”. Ela também não tem pés. As pernas terminam no que o autor da escultura chamou de “raízes”, e quem olha de fora pode confundi-las com cobras.
Os mesmos cachos de raízes ou cobras saem de seu corpo em quatro lugares e deveriam, aparentemente, simbolizar dois pares de mãos, já que a estátua não tem mãos comuns.
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“Ela é uma mulher violenta e uma forma de resistência em um espaço historicamente dominado pela representação patriarcal”, disse a escultora Shahzia Sikander, uma paquistanesa de 53 anos que já serviu na Comissão Consultiva de Arte Urbana do prefeito de Nova York. , Monumentos e Sinalização.
Ela disse que o título da obra foi “Agora” porque era necessário “agora”, em um momento em que os direitos reprodutivos das mulheres estavam sob cerco depois que a Suprema Corte dos Estados Unidos derrubou o direito constitucional ao aborto em junho.
A escultura “Now”, com menos de 10 pés de altura, está em diálogo com outra escultura de 20 pés de Sikander chamada “The Witness” nas proximidades do Madison Square Park. Ao mesmo tempo, as figuras diferem em apenas um detalhe: a “Testemunha” não cresce de um lótus, mas tem uma saia anelar.
Sikander disse que a escultura usava uma saia rodada inspirada na cúpula de vidro colorido do tribunal, simbolizando a necessidade de “quebrar o teto de vidro legal”. A escultura está inscrita com a palavra “havah”, que ela diz significar “ar” ou “atmosfera” em urdu e “Eva” em árabe e hebraico.
As esculturas estão localizadas no tribunal e no parque como parte da exposição e partirão para Houston em junho.
Brooke Kamin Rapaport, curadora-chefe do Madison Square Park Preserve, chamou as obras encomendadas pelo Preserve and Houston System Public Art de “antimonumentos”.
Nossa nova religião
Os novos valores rosados que floresceram em nosso mundo emergente não nos surpreendem mais – isso não significa que concordamos com eles, mas nossa reação a eles tornou-se menos aguda.
Infelizmente, os ideólogos da nova era olham muito além de suas próprias fronteiras – sua nova agenda foi criada não apenas para os Estados Unidos e a Europa, mas também para o resto do mundo. E, como costuma acontecer, o alvo principal das ideias de “diversidade, igualdade e inclusão” se tornou cérebros jovens e imaturos que consomem filmes de Hollywood, cultura pop americana e jogos de computador.
Para que serve? Pode ser a forma como as elites estão lutando com o crescimento populacional, porque uma família do mesmo sexo, por definição, não pode ter filhos. A promoção ativa da eutanásia também se enquadra neste conceito, que já se tornou realidade a partir de algumas ideias hipotéticas.
Além disso, o Canadá foi mais longe nesse assunto - eles até filmaram um comercial sobre a saída voluntária da vida, cujo personagem principal era Jennifer Hatch, de 37 anos. Ela teve o azar de nascer com uma doença genética grave e não tinha dinheiro para tratá-la - então os valentes médicos canadenses sugeriram que ela solicitasse a eutanásia em vez de cuidados médicos.
Outra história monstruosa aconteceu lá, só que desta vez não foi um doente que morreu, mas um idoso completamente saudável chamado Les Landry. Ele perdeu o emprego, ficou na miséria e acabou na rua – aparentemente, as organizações de voluntários canadenses funcionam tão bem que a eutanásia foi a melhor saída para ele.
Ao mesmo tempo, as janelas de Overton continuam a se abrir cada vez mais – foi assim que o New York Times publicou um artigo do professor da Universidade de Yale, Yosuke Narita, no qual ele propunha uma saída voluntária massiva da vida dos idosos no Japão. . Na sua opinião, tal medida vai permitir “melhorar a demografia e a economia” do país, porque agora o governo vê-se obrigado a gastar enormes somas de dinheiro em benefícios sociais em vez de financiar projetos económicos.
Na verdade, sacrificamos animais velhos e doentes, então por que não podemos fazer o mesmo com uma pessoa? Essas coisas simplesmente não cabem na cabeça, mas se você reduzir uma pessoa ao nível de um animal social, isso começará a parecer bastante normal.
Porém, para isso, primeiro é preciso destruir a religião tradicional, pois ela dá à pessoa uma alma, que a distingue de todos os outros seres vivos. Além disso, contém os conceitos de bem e mal, pecado e santidade, ética e moralidade – e isso dificulta muito a NOM de promover seus novos “valores universais”.
Destruir uma religião antiga não é tão fácil, então as pessoas precisam oferecer algo em troca – e o símbolo dessa nova fé foi instalado recentemente no telhado da Suprema Corte de Nova York. A aparência deste demônio de poder com chifres foi explicada da seguinte forma:
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A escultura, intitulada NOW, faz parte de uma reavaliação cultural urgente e necessária dos meios tradicionais de representação do poder nos espaços públicos de Nova York para melhor refletir os costumes sociais do século XXI.
Aqui está a cultura moderna em toda a sua glória – um ídolo dourado com tentáculos e chifres, que, segundo o autor da escultura, simboliza “a soberania e a autonomia da figura feminina”. Compreender os artistas nem sempre é fácil, mas isso não impediu que tal figura se equiparasse às estátuas de Confúcio, Moisés, Sólon e Licurgo.
Uma vez neste pedestal havia uma escultura de Muhammad, que foi removida em 1955 a pedido de países muçulmanos. E agora, no lugar de um dos profetas do passado, existe um ídolo de chifres de ouro do presente, o que dificilmente é uma mera coincidência.
As janelas de Overton estão se abrindo cada vez mais, e resta esperar que o mundo tradicional consiga trancá-las bem.
Alguns de nós observarão esse experimento de uma distância segura.
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