Blemios: Os misteriosos "homens canibais sem cabeça"

 

Um dos monstros mais comuns encontrados em manuscritos medievais são os Blemios, seres sem cabeça com rostos em seu torso.

Alguns escritores mencionam que essas criaturas aparentemente pacíficas viviam em alguma região remota da África, além da Etiópia.

Outros autores, como Sir John Mandeville, os colocam em ilhas do sul da Ásia, perto das ilhas Andaman.

“Em outros lugares, tem gente feia sem cabeça, que fica de olho em cada ombro; Suas bocas são redondas, como uma ferradura, e estão no meio do peito ”, descreve Mandeville.

Segundo Heródoto, em sua famosa obra Historia, os habitantes da antiga Líbia afirmavam que, além do cinocéfalo, havia outras criaturas selvagens a leste de suas terras, os Akephaloi (os sem cabeça).

Seguindo a mesma tendência, na História Natural escrita por Plínio, o Velho, é mencionado que a tribo Blemios do Norte da África era composta de "seres sem cabeça, com a boca e os olhos localizados nos seios".

A maioria dos autores medievais posteriores basearia seus desenhos e histórias sobre esses Blemios no acima.

A verdade é que esses míticos "monstros", junto com outros de características semelhantes, influenciaram muitos antigos exploradores que não hesitaram em procurá-los em suas aventuras e exóticas viagens a terras distantes.

Durante a Era dos Descobrimentos, o boato de homens sem cabeça chamados Ewaipanoma foi relatado pelo corsário Sir Walter Raleigh em sua Descrição da Guiana.

“É verdade o que dizem, toda criança nas províncias de Aromaia e Canuri afirma o mesmo”, resolve Raleigh, que também cita um espanhol como testemunha da existência desses seres misteriosos e deformados.

Os Blemios na literatura

No primeiro ato do Otelo de Shakespeare , faz-se referência a uma estranha raça de pessoas conhecidas por suas cabeças "crescendo abaixo dos ombros" e sua desprezível predileção pelo canibalismo:

E dos canibais que comem uns aos outros, os canibais e os homens cujas cabeças crescem abaixo dos ombros.

Shakespeare, Othello, Act 1 Scene 3 (cerca de 1603)

Também aparece em obras modernas como Baudolino de Umberto Eco (2000); em The Amazing Journey of Azzam, de K. Godel (2000); e em La Torre della Solitudine, de Valerio Massimo Manfredi (2006).

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